【雲林。西螺】福天宮社口媽。源於朴子配天宮 @1817BOX部落格

【雲林。西螺】福天宮社口媽。源於朴子配天宮

來到雲林西螺，行經社口路，看到＂西螺福天宮社口媽＂這座廟宇，我們停下腳步前來參拜。雲林西螺社口福天宮的社口媽，是在三百多年前，由嘉義縣朴子配天宮二媽分靈而出，從一百多年前開始，每年都會動員所有信眾，從西螺回到朴子配天宮謁祖進香，三天徒步行程中，途經云林土庫、北港、嘉義縣六腳等鄉鎮近百個莊頭，沿途信眾均會擺設香案，準備牲果敬拜，加上鑼鼓、鞭炮，極為熱鬧。

【雲林。西螺】福天宮社口媽。源於朴子配天宮

福天宮

【雲林。西螺】福天宮社口媽。源於朴子配天宮

三百多年前樸仔腳因為配天宮的建立是個繁榮的聚落，當時在今雲林縣西螺鎮新社地區有一些商人到樸仔腳地區做生意。行經配天宮時祈求媽祖保佑生意興隆，果然媽祖靈驗保佑這些商人生意做得很不錯。因此三百多年前西螺新社地區的這些先民便到配天宮迎請配天宮二媽祖回到西螺新社地區供奉，由於配天宮二媽祖在西螺新社地區神威顯赫，屢屢保佑當地的民眾，使得民眾便為媽祖合資蓋廟，即西螺社口福天宮。因為配天宮二媽祖已成為新社地區的守護神，因此即尊稱為「社口媽」。社口媽由配天宮分靈到西螺地區，在兩百多年前便經常回到配天宮謁祖進香。這條香路早期因為交通不便，所以謁祖進香的時間常常相隔好幾年。至今，交通方便了，社口媽每年在媽祖誕辰的前一個禮拜五、六、日都會在成千上萬的香客簇擁之下徒步回到配天宮與朴子媽姊妹見面，西螺人和朴子人在這幾天也都以辦喜事的精神為社口媽回娘家的活動盡心盡力。這條百年香路串起了雲嘉地區鄉親的情感，雖然沒有大財團的贊助，但在鄉親的熱烈參與之下其規模不亞於大甲媽的繞境進香團。而因為社口媽為配天宮分靈之二媽，所以朴子人都會尊稱社口媽為「二姑婆」，朴子人每年都非常期待著「二姑婆回娘家」，使得這場莊嚴的宗教活動，散發著濃厚的人情味。

【雲林。西螺】福天宮社口媽。源於朴子配天宮

福天宮正殿神龕上有一面光緒7年（1881）由「福建泉州府晉江縣墩煌西塔鄉南社弟子洪東浮」所叩敬的「以孝化民」匾額。墩煌，指的是洪姓的郡望，此一堂號源起於東漢靈帝時，有大臣共晉為棄官避禍，改名洪晉，並遷居燉煌（今甘肅涼州），氏族昌盛。其中一支族脈「朝奉公」於唐末跟隨王審知入閩，後定居於現今福建省晉江市英林鎮，立匾人洪東浮的祖籍西塔鄉即位在英林鄉的東南邊，主要姓氏亦為洪姓，同屬英林洪氏派下子孫。而這塊匾額不僅意涵特殊，亦能由其中探索雲林移民氏族的源起。

「以孝化民」匾詞出自「孝經．廣至德章」：『子曰：「君子之教以孝也，非家至而日見之也。教以孝，所以敬天下之為人父者也」』孔子勉勵君子應該用孝道來教化人心，感化百姓。媽祖娘娘曾靈魂出竅駕往海上解救父兄危難，即是孝道的實踐。

【雲林。西螺】福天宮社口媽。源於朴子配天宮

來到廟宇除了參拜，同時能欣賞廟宇建築之美。

【雲林。西螺】福天宮社口媽。源於朴子配天宮

雲林西螺鎮社口福天宮主祀天上聖母媽祖，俗稱「社口媽」。社口地名標示著早年這裡曾是平埔族西螺社的傳統生活領域，到了道光14年（1834），文獻上已出現「社口庄」庄名，顯見漢人已然成為本地的優勢族群。相傳福天宮建廟於乾隆年間，當時有本地商人前往朴子貿易，見樸仔腳聖母靈異昭著，遂乞求香火回庄供奉，職是之故，社口庄信徒歷來均赴朴子配天宮謁祖進香。

【雲林。西螺】福天宮社口媽。源於朴子配天宮