【彰化。員林】興賢書院。三開間兩護龍帶拜亭的三合院建築。臺閩地區十二處書院古蹟之一
興賢書院又稱員林文昌祠,前身是文昌祠內的興賢社社學,「興賢」一詞取自「興文教、育賢才」。興賢書院為員林地區最早的教育設施,於清嘉慶12年(西元1807年)由當時武東堡、武西堡、燕霧下堡一帶當地人士合力籌建。民國89年(西元2000年)動工重建,於民國94年(西元2005年)重建竣工,讓深具價值的書院古蹟得以重新展現昔日光采。
興賢書院是一座三開間二進、二護龍帶拜亭的三合院建築,書院的建築形式特別,正殿為罕見的雙連山牆大木結構,使室內空間向後延展,其形式之壯觀實非一般書院可比擬。木雕及彩繪在興賢書院的正殿以及拜殿中,占有非常重要的地位。例如:前步廊的檐廊上有立雕獅座,渾厚的造型與鮮活的表情都令人印象深刻。
興賢書院為員林地區最早的教育設施,於清嘉慶12年(西元1807年),由當時武東堡、武西堡、燕霧下堡一帶(今員林、永靖、大村、社頭、埔心等五鄉鎮)的當地人士合力籌建,主祀文昌帝君,文昌祠內設有社學「興賢社」,當時文人齊聚。
清道光年間,廣東惠州饒平縣邱海獨自來臺,在員林文昌祠內延用興賢社名稱,自設私塾「興賢書院」,傳授燕武三堡(武東堡、武西堡、燕霧下堡)從學士子,將授徒所得到的金錢用於整修書院並購置學田七甲,學租設月課獎金來獎勵學子。後人感念邱海熱心興學的義行,為他在廟裡安置祿位奉祀。
日昭和元年(西元1926年)由漢學大家黃溥造(西元1889-1959年)、林天爵(西元1876-1926年)兩位先生號召創立興賢吟社,每年春秋二季廣邀中部詩文社共賞聯吟大會,文風遠播。但在日昭和12年(西元1937年),因日本人嚴禁臺灣人教授漢文,書院教育就此中斷。興賢書院在民國88年(西元1999年)「九二一」大地震中毀損嚴重,經內政部判定為全毀,僅存的建物是前院之惜字爐「敬聖亭」與正殿前方的龍形御路石雕,極為珍貴。震災後的興賢書院,面臨產權糾紛及占住問題,以致重建工作阻礙重重,甚至發生原先占住書院廂房內的居民,將具有歷史價值的彩繪橫樑鋸斷之事件。當時委託由中原大學建築研究所辦理清理文物整修維護計畫,從毀壞現場清理出許多構件,修復後可再度使用,在建物拆解時也看到當年匠師的墨跡,極具歷史意義。
民國89年(西元2000年)動工重建,於民國94年(西元2005年)重建竣工,讓深具價值的書院古蹟得以重新展現昔日光采,目前所見之興賢書院為經過完全重建的建築。
興賢書院配置為三合院對稱組合型式,採二進格局,第一進為三開間正殿,包含月臺及拜殿,正堂內部空間高又寬敞,主祀文昌帝君,除了祭祀空間外,兼具講堂功能。第二進為獨立七開間後廳堂,兩側配有對稱的齋舍。日大正14年(西元1925年),正殿橫樑上掛有書院教席林天爵(西元1876-1926年)所題的「瑞光聯斗」匾額。正殿為三通五瓜的棟架,木柱與通樑的交接處鰲魚的木雕,取「獨占鰲頭」的意涵。
興賢書院正殿沒有一般傳統書院中常見的山門或是門廳,直接以正殿迎人。正殿前設有月臺,周圍有欄杆,正中有一對雕刻精緻的石獅,月臺前則有花崗石雕刻的龍形御路石,生動有力、刻工精美,是書院中重要的文物。
正殿為主軸線的中心點,左右兩側之狹長廂房,形成對稱的副軸線。在左廂房前側與圍牆入口處,尚有一座「敬聖亭」,由於古人敬惜字紙,凡有文字的廢紙不可任意丟棄,必須在此爐中焚化,是崇文敬字的具體表現。敬聖亭的屋頂有一座彌勒佛的泥塑,相當古樸特別。
正殿門楣上方有「興賢書院」牌匾,以細膩的雕刻技法呈現。
書院之正式設立,源於清道光年間,廣東惠州饒平縣名儒邱海(生卒年不詳),渡臺於員林文昌祠設私塾,起名「興賢書院」,教授燕武三堡(武東堡、武西堡、燕霧下堡,今員林鎮、永靖鄉、大村鄉、社頭鄉、埔心鄉)子弟,開啟員林文風。
書院後設有金榜龍燈。
聖賢殿位於後堂,殿內供奉孔子神像,擺設相當簡單樸實。
興賢書院
地址: 彰化縣員林市三民街1號
電話: 04 834 2571
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